вторник, 15 июня 2010 г.

Каббала - язык хвороста

Описание духовного мира производится , как уже широко известно ,на нескольких языках : сказаний , исторический,законов ,каббалы .Все они объединяются в язык ветвей . Язык ветвей - когда каждое слово указывает на свой духовный корень и тогда можно действия в корнях в духовном мире описывать при помощи их следствий в этом мире - ветвей . Понятно , что для этого необходимо видеть духовные корни и тогда можно без ошибки описывать события в духовном мире словами из этого мира . Так были написаны все святые книги .

Все книги по каббале - это комментарии на первоисточник - Тору . Причем текст из источника берется без искажений и затем видящий о чем идет речь в духовном и находящийся в нем , дает свое толкование для тех кто еще не видит . Так написаны ЗоАР , писания АРИ , ТЭС Бааль Сулама и т.д. Абсолютная связь духовный корень - ветвь в нашем мире - просто железобетон .

Сегодня появилось много авторов не находящихся в духовном постижении и тем не менее пишущих книги об устройстве духовного мира . Понятно , что материал заимствован из первоисточников и не только , а затем еще и пропущен через я человека - природу автора , противоположную природе духовного . В итоге видим действия ветвей оторванных природой автора ( естественное эго человека ) , от их духовных корней , просто - хворост или дрова. Здесь все равны Берг и Лайтман , Слуцкер и Готлиб - идет сплошной хворост вместо ветвей . Хворост можно сортировать , перекладывать , продавать , и т.п . - но он так и останется мертвым как бревно поленом , без связи с корнем . Разница абсолютная : живое или мертвое .

Это чудесный пример раскрытия зла в мире перед его избавлением от изгнания из Творца . Например под именем Зоар в интернете миру предлагается серия анонимных статей написанных по мотивам Книги Зоар . И это хороший знак - все хорошее начинается с порчи и последующего исправления этой порчи . Значит жди вскоре раскрытия настоящей книги Зоар и обещанного нам Творцом нашим выхода человечества из изгнания !

суббота, 29 мая 2010 г.

Каббала , группа или масса



По природе вещей человек не может одновременно удерживать больше десяти вещей . Теперь понятно почему у учителей каббалы были небольшие группы и неограниченное окружение из интересующихся . Ведь учитель в течении урока должен каждому ученику уделить строго индивидуальное внутреннее внимание . Прорисовать с каждым его следующее состояние на духовном пути . Чтоб ученик затем сам повторил это своими силами и этим продвинулся от эгоизма к свету.
А когда слушает лекцию много - много человек , то учитель стоит перед огромным неорганизованном эгоистическим желанием , которое своей природой подчиняет себе всех участников процесса . И тогда учитель уже не владеет ситуацией , а вынужден наполнять требование масс вместо оказания индивидуальной помощи духовно продвигающимся .
Теперь вместо Учителя лектор , а вместо учеников - изучающие знание о предмете , слушатели .
\ Др. Каб \

среда, 31 марта 2010 г.

Выход в духовное - личный или общественный ?

*Свидетельство человека вышедшего в духовное ощущение .
( Однажды ночью в Киеве в 2001г, я читаю по ночам, как обычно я открыл писание и в сердце своем я попросил, Бог Авраама, Исаака и Якова открой мне писание, не по букве, а по духу, и начал читать. ...)
*Др. Лайтман о невозможности личного выхода в духовное
(В наши дни нет личного выхода из Египта (выхода из эгоизма, перехода махсома), а есть только общий. )
Кто же прав ?

пятница, 26 марта 2010 г.

Эгоизм уже не мешает духовному !

Эгоизм пропал из системы отношений человек - творец , судя по тому , что говорит Лайтман .
До Лайтмана , все идущие по пути к творцу занимались внутренней работой - избавлялись от своего эго при помощи учителя . А теперь Лайтман разрешил просто читать и этим достичь духовного . Учитель не нужен . Снаружи во внутрь - революция в авайа !
Вот чудесный пример раскрытия зла в мире ...

Г

суббота, 9 января 2010 г.

Каббала - народный зоар

Др. Лайтман объясняет происхождение анонимной книги " зоар лэ ам " или зоар для народа . Для какого народа ?
2010-01-08Книга Зоар - избранные отрывки, глава Ваишев, п. 188
Преподаватель: Рав Михаэль Лайтман - 35 - 39 мин.
http://files.kab.co.il/video/rus_t_rav_rh-zohar_2010-01-08_lesson_bb.wmv

понедельник, 7 декабря 2009 г.

Как критиковать в каббале



Др . Лайтман разрешил конструктивную критику группы ! Сегодня !

суббота, 5 декабря 2009 г.

Подготовка к уроку каббалы

Доктор Лайтман : Урок в науке каббала отличается от обычных уроков, потому что здесь
человек должен прийти к ощущению реальности, с которой он не рождался.
К этому восприятию нового нужно готовиться.
1. Перед уроком, я должен отрешиться от всех проблем и забот, как
будто меня нет в этом мире и нет этого мира.
Если я хочу ощутить нечто
новое, мне не должно мешать все то, что осталось снаружи, как будто
этого не существует.
*****
учёба
А на самом деле перед уроком вся группа делает физзарядку . Готовит своё мясо для духовной работы на уроке .
Это знак важности материального над духовным . Понятно , что это легче сделать и даже можно упрекнуть нерадивого
физкультурника - каббалиста в небрежном беге на месте . Всегда легче под фонарём .
Конечно , находящемуся в духовном ощущении все равно что делать , можно и физзарядкой наслаждать Дающего .
Но кто из спортсменов сказал , что он постигающий ? От Адама до РАБАША перед уроком все внутренне настраивали
себя на связь с Учителем . Никто не менял авайа . Учиться - значит учиться ! Получать новые матрицы восприятия реальности , а не
дрыгать ногами вместо этого ...
/ Dr . Kab /